访奉圣寺二首　　　　　　刘秩
白马驮经日本西偶来此地访招提长廊松树何年种

别馆梅花后夜题结社东林思靖节留衣南海愧昌黎
江风山月今如此拚得今宵醉似泥
海国瀛洲别有天上人驻锡住经年三花树绕眠云榻
七宝池通洗钵泉清磬响时晨听讲名香爇罢夜参禅
何时来问无生话唤醒人间醉梦缘
　奉圣禅寺在崇明县东沙唐贞元间 僧道成

建宋绍
　兴初里人陆思閒谢之刚拓而大之元泰定甲子至
　正甲午重修郑元祐记 (第 50a 页)

所以
能三省惟其三省所以能一唯曰谋忠曰交信曰传习
天资有馀者不屑于此学者宜知学力之所以然哉
　　天竺 僧道成 性存字说
天地之性人为贵何以贵性善也而或曰有性不善何
也有天地之性不能无气质之性张子曰形而后有气
质 …… (第 19b 页)
之门本然之性人皆得之成性也存存者存之而不已
也彼朝存之而暮亡之暮存之而朝亡之非存存之谓
也杭上天竺 僧道成 字性存请以是葛藤为说
　　潘友文涣字说
武夷潘君早中童子科今年已成人回同年乙科进士
陈此竹天应建宁乡 (第 21a 页)

焉
　　重建灵安寺记
新淦玉峡灵安寺者僧弥勒之所重建也寺自唐宋来
已有之迨元末而废惟观音阁存洪武丙子 僧道成 始
自永丰之灵泉寺住持于此以兴起其坠绪寔玉峡巡
检张子昂乡之耆宿李子雅相与制疏迎致之也弥玉
嗣 (第 79a 页)
道成 克扬宗风顾旧址局于地势位置弗合毅然以 (第 79a 页)

于前矣此名堂若亭之意而天下亦
以此望于公也敢书以为记
　　大雄寺佛阁记
阏逢涒滩之岁春正月长兴大雄寺 僧道成 使其徒得
恩以书来谒曰大雄故陈之报德寺而今名则宋治平
间所更也广廷大殿规制伟杰殿北故有华岩殿荒陋迫 (第 9b 页)
阨见者咸谓弗称 道成 乃与居拱者谋即其地建佛阁 (第 9b 页)
三十楹既成中置大像复作小像千翼之黄金庄严胜
相备具盖裒人之施竭已之资崇积铢寸忍可誓愿历
一星周而仅有济今拱既死而 道成 亦巳老矣恐遂泯
泯无以示后人敢以记请予窃嘉其志乃为 (第 10a 页)